jueves, 4 de junio de 2015

Análisis de Poema: El hombre imaginario

El hombre imaginario
vive en una mansión imaginaria
rodeada de árboles imaginarios
a la orilla de un río imaginario

De los muros que son imaginarios
penden antiguos cuadros imaginarios
irreparables grietas imaginarias
que representan hechos imaginarios
ocurridos en mundos imaginarios
en lugares y tiempos imaginarios

Todas las tardes tardes imaginarias
sube las escaleras imaginarias
y se asoma al balcón imaginario
a mirar el paisaje imaginario
que consiste en un valle imaginario
circundado de cerros imaginarios

Sombras imaginarias
vienen por el camino imaginario
entonando canciones imaginarias
a la muerte del sol imaginario

Y en las noches de luna imaginaria
sueña con la mujer imaginaria
que le brindó su amor imaginario
vuelve a sentir ese mismo dolor
ese mismo placer imaginario
y vuelve a palpitar
el corazón del hombre imaginario


(Hojas de parra, 1985)

El poema anterior trata sobre un hombre "imaginario" y el tema que predomina es la desilusión amorosa, la actitud es enunciativa ya que el hablante se enfoca en la vida y alrededores de éste. Se puede dividir en dos apartados, el primero siendo las primeras cuatro estrofas mientras que el segundo corresponde a la última estrofa. La gran figura literaria presente es la anáfora, debido a la repetición de la palabra "imaginario" a lo largo del poema. 
El primer apartado sigue la vida de un hombre que vive en una mansión en medio de un valle, pero todo lo que conoce, incluso el mismo, es imaginario. En otras palabras, nada de lo que aparece en el primer apartado existe, todo es producto de la imaginación. 
En el segundo apartado aparece la mujer imaginaria a quien el hombre imaginario amaba. El verdadero significado del poema no puede entenderse verdaderamente hasta el final del poema. Los únicos dos versos del poema que no traen la palabra "imaginario" hablan sobre los sentimientos y particularmente el dolor que siente el hombre imaginario al recordar a la mujer imaginaria. Todo lo que conoció estando con ella, todos los momentos que paso con ella parecen no haber ocurrido nunca, lo cual explica porque todo es imaginario. Tal vez ella nunca lo quiso y todo lo que conoció estando a su lado no fue más que un engaño. A fin de cuentas lo único certero es el dolor que le provoca pensar en la mujer que perdió, mientras que el resto podría ser solamente un sueño. 

Poética de Nicanor Parra: Manifiesto

Señoras y señores
Ésta es nuestra última palabra.
-Nuestra primera y última palabra-
Los poetas bajaron del Olimpo.

Para nuestros mayores
La poesía fue un objeto de lujo
Pero para nosotros
Es un artículo de primera necesidad:
No podemos vivir sin poesía.

A diferencia de nuestros mayores
-Y esto lo digo con todo respeto-
Nosotros sostenemos
Que el poeta no es un alquimista
El poeta es un hombre como todos
Un albañil que construye su muro:
Un constructor de puertas y ventanas.

Nosotros conversamos
En el lenguaje de todos los días
No creemos en signos cabalísticos.

Además una cosa:
El poeta está ahí
Para que el árbol no crezca torcido.

Este es nuestro mensaje.
Nosotros denunciamos al poeta demiurgo
Al poeta Barata
Al poeta Ratón de Biblioteca.
Todos estos señores
-Y esto lo digo con mucho respeto-
Deben ser procesados y juzgados
Por construir castillos en el aire
Por malgastar el espacio y el tiempo
Redactando sonetos a la luna
Por agrupar palabras al azar
A la última moda de París.
Para nosotros no:
El pensamiento no nace en la boca
Nace en el corazón del corazón.

Nosotros repudiamos
La poesía de gafas obscuras
La poesía de capa y espada
La poesía de sombrero alón.
Propiciamos en cambio
La poesía a ojo desnudo
La poesía a pecho descubierto
La poesía a cabeza desnuda.

No creemos en ninfas ni tritones.
La poesía tiene que ser esto:
Una muchacha rodeada de espigas
O no ser absolutamente nada.

Ahora bien, en el plano político
Ellos, nuestros abuelos inmediatos,
¡Nuestros buenos abuelos inmediatos!
Se retractaron y se dispersaron
Al pasar por el prisma de cristal.
Unos pocos se hicieron comunistas.
Yo no sé si lo fueron realmente.
Supongamos que fueron comunistas,
Lo que sé es una cosa:
Que no fueron poetas populares,
Fueron unos reverendos poetas burgueses.

Hay que decir las cosas como son:
Sólo uno que otro
Supo llegar al corazón del pueblo.
Cada vez que pudieron
Se declararon de palabra y de hecho
Contra la poesía dirigida
Contra la poesía del presente
Contra la poesía proletaria.

Aceptemos que fueron comunistas
Pero la poesía fue un desastre
Surrealismo de segunda mano
Decadentismo de tercera mano,
Tablas viejas devueltas por el mar.
Poesía adjetiva
Poesía nasal y gutural
Poesía arbitraria
Poesía copiada de los libros
Poesía basada
En la revolución de la palabra
En circunstancias de que debe fundarse
En la revolución de las ideas.
Poesía de círculo vicioso
Para media docena de elegidos:
"Libertad absoluta de expresión".
Hoy nos hacemos cruces preguntando
Para qué escribirían esas cosas
¿Para asustar al pequeño burgués?
¡Tiempo perdido miserablemente!
El pequeño burgués no reacciona
Sino cuando se trata del estómago.

¡Qué lo van a asustar con poesías!

La situación es ésta:
Mientras ellos estaban
Por una poesía del crepúsculo
Por una poesía de la noche
Nosotros propugnamos
La poesía del amanecer.
Este es nuestro mensaje,
Los resplandores de la poesía
Deben llegar a todos por igual
La poesía alcanza para todos.

Nada más, compañeros
Nosotros condenamos
-Y esto sí que lo digo con respeto-
La poesía de pequeño dios
La poesía de vaca sagrada
La poesía de toro furioso.

Contra la poesía de las nubes
Nosotros oponemos
La poesía de la tierra firme
-Cabeza fría, corazón caliente
Somos tierrafirmistas decididos-
Contra la poesía de café
La poesía de la naturaleza
Contra la poesía de salón
La poesía de la plaza pública
La poesía de protesta social.

Los poetas bajaron del Olimpo.

(Obra gruesa, 1969)

La antipoesía, tal como lo expresa el poema anterior, busca romper con los cánones establecidos previamente. Predomina un lenguaje cotidiano en vez de "signos cabalísticos," de esta manera el mensaje no se pierde entre palabras elaboradas que muchas veces indican una profundidad inexistente. Aboga por la simplicidad ante todo, representada a través la muchacha rodeada de espigas. Pero lo más importante de la antipoesía es la crítica social, especialmente a la burguesía. La poesía debería pertenecer al pueblo. Hay una fuerte crítica a lo que el hablante llama los "poetas burgueses," quienes a pesar de llamarse comunistas escribieron para un grupo selecto y estuvieron en contra de una poesía al alcance de todos. La antipoesía busca dejar atrás a todo lo anticuado, los poetas que seguían modas e ideales que cambiaban de manera constante. Solo de esta forma es posible llegar a una poesía auténtica, con un fin social.
Todo lo anterior se logra a través de la ironía, utilizando un tono cómico que pone un fin definitivo al carácter solemne que había tenido la poesía hasta el momento. A través del humor crítico, concluye la desacralización de la labor poética y nace un nuevo movimiento: la antipoesía.


domingo, 31 de mayo de 2015

Padre nuestro

Padre nuestro que estás en el cielo
lleno de toda clase de problemas
con el ceño fruncido
como si fueras un hombre vulgar y corriente
no pienses más en nosotros.

Comprendemos que sufres
porque no puedes arreglar las cosas.
Sabemos que el Demonio no te deja tranquilo
desconstruyendo lo que tú construyes.

Él se ríe de ti
pero nosotros lloramos contigo:
no te preocupes de sus risas diabólicas.

Padre nuestro que estás donde estás
rodeado de ángeles desleales
sinceramente: no sufras más por nosotros
tienes que darte cuenta
de que los dioses no son infalibles
y que nosotros perdonamos todo.

(Obra gruesa, 1969)

Es evidente que el componente crítico de la antipoesía está presente en este poema, acompañado de un uso marcado de la ironía y el humor. La poca solemnidad del poema llama mucho la atención, no es un poema para ser colocado en un pedestal, sino que invita a reírse de la sociedad que le sirve como contexto. 

Autorretrato

Considerad, muchachos,
esta lengua roída por el cáncer:
soy profesor en un liceo obscuro
he perdido la voz haciendo clases.
(Después de todo o nada
hago cuarenta horas semanales).
¿Qué os parece mi cara abofeteada?
¡Verdad que inspira lástima mirarme!
Y qué decís de esta nariz podrida
por la cal de la tiza degradante.

En materia de ojos, a tres metros
no reconozco ni a mi propia madre.
¿Qué me sucede? — Nada.
Me los he arruinado haciendo clases:
la mala luz, el sol,
la venenosa luna miserable.
Y todo para qué:
para ganar un pan imperdonable
duro como la cara del burgués
y con sabor y con olor a sangre.
¡Para qué hemos nacido como hombres
si nos dan una muerte de animales!

Por el exceso de trabajo, a veces
veo formas extrañas en el aire,
oigo carreras locas,
risas, conversaciones criminales.
Observad estas manos
y estas mejillas blancas de cadáver,
estos escasos pelos que me quedan,
¡estas negras arrugas infernales!
Sin embargo yo fui tal como ustedes,
joven, lleno de bellos ideales,
soñé fundiendo el cobre
y limando las caras del diamante:
aquí me tienen hoy
detrás de este mesón inconfortable
embrutecido por el sonsonete
de las quinientas horas semanales.

(Poemas y antipoemas, 1954)

Una vez más se destaca el carácter crítico y social de la antipoesía. En este caso en particular, se ve una crítica al sistema educacional y al abuso de la clase trabajadora. Lo que me parece más atractivo es el hecho de que trata temas sociales y en ese sentido es menos romántico que otros poetas de la época. 

El hombre imaginario

El hombre imaginario
vive en una mansión imaginaria
rodeada de árboles imaginarios
a la orilla de un río imaginario

De los muros que son imaginarios
penden antiguos cuadros imaginarios
irreparables grietas imaginarias
que representan hechos imaginarios
ocurridos en mundos imaginarios
en lugares y tiempos imaginarios

Todas las tardes tardes imaginarias
sube las escaleras imaginarias
y se asoma al balcón imaginario
a mirar el paisaje imaginario
que consiste en un valle imaginario
circundado de cerros imaginarios

Sombras imaginarias
vienen por el camino imaginario
entonando canciones imaginarias
a la muerte del sol imaginario

Y en las noches de luna imaginaria
sueña con la mujer imaginaria
que le brindó su amor imaginario
vuelve a sentir ese mismo dolor
ese mismo placer imaginario
y vuelve a palpitar
el corazón del hombre imaginario

(Hojas de parra, 1985)

Este es uno de los poemas más conocidos de Parra y me llamó la atención que la profundidad del poema no se ve disminuida por el lenguaje cotidiano. Es más, me parece que el utilizar palabras simples el mensaje adquiere más protagonismo ya que no hay adornos que puedan distraer al lector. 

martes, 26 de mayo de 2015

Biografía


Nicanor Parra nace en Chile en el año 1914, más específicamente en el pueblo San Fabián de Alico, cercano a Chillán. Su padre, Nicanor Parra, era profesor de música y de carácter marcadamente bohemio mientras que su madre, Clara Sandoval, era de origen campesino aunque también tenía una afición por la música folclórica. Su infancia se ve marcada por mudanzas a distintos pueblos del sur de Chile, entre los cuales se destacan Lautaro, Ancud y (quizás la más importante) Chillán. De esta manera se explica la influencia folclórica chilena en la poesía de Parra.
De todos sus hermanos (entre los cuales se encuentra Violeta Parra), fue el único en cursar más allá de la enseñanza básica, estudiando inicialmente en el Liceo de Hombres de Chillán y luego en el Internado Nacional Diego Barros Arana. Una vez terminado el colegio, ingresa al Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile para estudiar física y matemáticas, estudios que financia trabajando como inspector en el mismo internado ya mencionado. Es durante esta época que conoce a Jorge Millas y Luis Oyarzún, otros dos importantes actores culturales, y es también durante este período (en el año 1937) que publica su primer libro, Cancionero sin nombre. Este tiene una clara influencia de Romancero Gitano y es galardonado con el premio Municipa
l de Poesía de Santiago. Tres años más tarde contrae matrimonio con su primera mujer, Anita Troncoso, y nace su primera hija Catalina.
En el año 1943 viaja a Estados Unidos para estudiar mecánica avanzada en la universidad de Brown. Seis años más tarde continuaría estudiando cosmología en la universidad de Oxford, Inglaterra. Estos viajes y las personas que conoció le sirvieron como inspiración poética. Durante esta época también conoce a su segunda esposa, una sueca llamada Inga Palmen con quien regresa a Chile en el año 1951. En 1954, publica su libro Poemas y antipoemas, marcando la irrupción de la antipoesía y provocando un quiebre en la poesía chilena e hispanoamericana.
Una vez que llegó a la “receta” de la antipoesía, comienza un periodo prolífico de creación poética. Entre los varios libros que publica se encuentran La cueca larga (1958), Canciones rusas (1967), Obra gruesa (1969), Sermones y prédicas del Cristo del Elqui (1977) y muchos más. Todos estos se ven marcados por la ironía, la crítica social y el uso de un lenguaje cotidiano. A pesar de esto, la antipoesía evoluciona a medida que pasan los años aunque siempre manteniéndose fiel a su esencia. Entre los premios con los que ha sido galardonado se encuentran el Premio Nacional de Literatura, Premio Juan Rulfo, Premio Reina Sofía y el Premio Cervantes, máximo galardón de la literatura hispana. A los anteriores se le suman varias nominaciones al Premio Nobel de Literatura.
Tal como lo sugieren los varios premios que le han sido otorgados, Parra es bastante avalado por la crítica, en gran parte por haber roto con los esquemas literarios previamente establecidos. Según Leonidas Morales, Parra crea una poesía directa y cotidiana, una poesía que va directo al grano y no se pierde en recursos literarios oscuros que sugieren una profundidad inexistente. También destaca mucho el carácter crítico de su literatura. A fin de cuentas, la antipoesía tiene un carácter social, es una respuesta y una crítica al mundo que la rodea.







Bibliografía:

http://www.nicanorparra.uchile.cl/biografia/index.html
http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-3629.html
http://cvc.cervantes.es/literatura/escritores/parra/cronologia/default.htm
http://www.cervantesvirtual.com/portales/nicanor_parra/autor_biobibliografia/
http://www.uandes.cl/noticias/nicanor-parra-esta-por-sobre-varios-de-los-que-han-ganado-el-premio-nobel-de-literatura.html